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浙江省民族传统节日
萧山祭星乞巧
七夕乞巧节俗产生于汉代。“祭星乞巧”集中流传于经萧山坎山为代表的吴越之地。《宋.嘉泰会稽志》载：“七夕立长竽于中庭，上设莲花，谓之巧竽。以酒果饼饵祭牛、女，盖乞巧也。”历代萧山史志以及各镇乡的地方志中都有比较详尽的记载。历代相传，历久不衰。
七夕节的祭星乞巧风俗在萧山分布较均衡。尤其以萧山东部、中部的坎山、南阳、瓜沥、党山、河庄、新湾、义蓬、靖江、衙前、新街、宁围、新塘、蜀山等镇最为集中。
随着社会的发展,祭星乞巧活动也在不断的发展丰富,坎山的祭星乞巧习俗和萧山花边工艺有着紧密的结合。近一个世纪的萧山花边的兴起与发扬广大曾经是萧山东部人民重要的经济来源。它为上世纪的萧山东部人们提供了最直接、最广泛的手工产业，与当地人民的生活和经济文化有着非常密切的联系。挑花织女每年在七夕之夜工乞巧赛巧，已经成为当地民间一个重要的祭祀活动，有着广泛的群众基础，引成了几代完整的传承链。
当女儿初长成人之际，当祖母和为人母的妇女，就会在七月初七的“七夕节”向“织女”乞巧。那天的一大早，沙地女子都要四出采撷木槿叶，取回家中揉出青汁，搀入水中，用以濯发去垢。木槿，俗称为“槿杞柳洗头”。据说此举不但可保头发常年洁净，更能使乞巧灵验。
“七夕节”的祭祀活动流传至今，还与坎山的饮食文化有密切的关系，据说“七月七”“吃颗油珠也强三天”，（有在七月七吃东西进补之说）萧山话的七月七的读音与“吃月吃”相同，据民间传说，在这一天吃什么都补。所以在这一天里，不但要祭星乞巧，更是难得的一次家宴。在这一天，勤俭节约的沙地人，都会宰只鸡，割块肉的招待一下家人，因为过了“七月七”，当地的棉花络麻都进入了收获期，接下去都是强劳力，为了增加一些能量，利用这节日好好地吃上一顿，也是情理之中。
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